Реакция председателя РС ЕХБ на состав Экспертного совета

ЮрийКириллович, Вы, безусловно, знаете о формировании нового составаЭкспертного совета по государственной религиоведческой экспертизе приМинистерстве юстиции России и избрании его председателемнебезызвестного Александра Дворкина – активного гонителя любыххристианских конфессий, кроме РПЦ МП, в первую очередь, протестантских.Этот Совет будет действовать на основе приказа Минюста РФ от 18 февраля2009 года, противоречащего не только закону «О свободе совести и орелигиозных объединениях», но и Конституции РФ. Еще один любопытныйфакт. Постановление правительства, на основании которого действовалпредыдущий состав Совета, отменено приказом одного из министерств, вданном случае — юстиции. Как Вы можете прокомментировать эти события?

Юрий Сипко: Здесь слишком много сложных вопросов одновременно. Ответыпотребуют комментировать долгий процесс борьбы власти, которую онаведет со своими гражданами по всем направлениям, в том числе, в областирелигиозных свобод. Я вижу, что всё подчинено одной цели – эту самуюсвободу привести на тот уровень, когда всё подконтрольно и подчиненоодной идеологии, и, собственно, сама свобода становится запретной.Поэтому и производятся такие манипуляции с этим Экспертным советом – срасширением его полномочий, и его составом. Это только подчёркиваетбеспомощность нашей власти, которая, вместо того, чтобы следоватьконституционным принципам свободы, в том числе, и свободы совести,подвержена сильному зуду эти свободы всё время усекать.

– Как Вы можете прокомментировать оскорбительное практически длявсех неправославных конфессий назначение на пост председателя этогоэкспертного совета Дворкина, который известен как яростный борец совсем, что не вписывается в православие? Хотя бы даже в рамкаххристианства.

– Ну, как тут комментировать! Такие вещи даже комментариям неподдаются. Это яркая иллюстрация той самой беспомощности, о которой ясказал ранее, потому что фактически государственного масштаба делоотдано на откуп такому парню, как Дворкин, имеющему американскоегражданство, с абсолютно, Вы, действительно, правильно говорите,ненавистническим отношением ко всем, кто верит не так, как он – и онсейчас председатель этого Экспертного совета. Такие вещи можнокомментировать только широким разведением рук и в изумлении открывширот. Хотя, если быть последовательными и честными, то надо сказать, чтоу государственной власти эта линия точно отвечает её собственной логикеи заданному вектору. Ведь предполагаемый Минюстом выпуск закона омиссионерской деятельности, уже внесенные поправки в закон о «Свободесовести…» выстраиваются в логическую цепочку, когда государственнаяжизнь подчинена, скажем так, руководству РПЦ МП. По крайней мере,консультации и четкое следование заявленному курсу мы видим по всемнаправлениям. Почему бы не расчистить в стране и религиозное поле поддиктовку РПЦ МП?

– Как Вы считаете, Ваша церковь и другие протестантские церкви будуткак-то реагировать и предпринимать какие-то организационные шаги, чтобыпротивостоять такому ходу вещей? Обращаться в правительство, кпрезиденту или еще к кому-то? Нельзя же сидеть, сложа руки, и ждать,когда вас передушат поодиночке!

– Я не питаю иллюзий насчет таких обращений. Более того, несколькосаркастически оцениваю все эти попытки. Власть давно и очень мудроприручила почти все протестантские компании, введя представителейнекоторых из них даже и в Общественную палату. Показав, в конце концов,им свое место и роль, фактически ликвидировав саму способность говоритьвслух. Поэтому когда Вы говорите о возможных протестных акциях илиобращениях куда-то, то это не приведет ни к каким результатам – всё ужеразрулено и распределено. А те, кто ходит с протестами – Вы слышали отаких? Их арестовывают ещё раньше, чем они выходят из подъезда дома.

– Но хотя бы РС ЕХБ, которым Вы руководите, может же выступить с официальным протестом?

– Российский союз евангельских христиан-баптистов не является политической организацией.

– Но это не политическая акция, и Вы можете выступить с протестом не по политическим мотивам, а чисто по религиозной части.

– Мы готовы посмеяться над этими вещами, но выступать с протестом?… Аперед кем протестовать, объясните, пожалуйста? К кому можно обратитьпротест?

– Во-первых, можно обратиться в Конституционный суд с протестом нанарушения Конституции, которые заложены в Положение об этом Совете. Вчастности, там говорится о том, что в функцию этого совета входитконтроль за деятельностью религиозных организаций. Таких полномочий нетне только у общественной организации, которой, в конечном счете,является этот Совет, но даже не может быть и у государственных структур.

– Вы правы, но я могу сказать, что это всё равно, что выступить скритикой самог? президента или премьера. И можно заведомо знатьрезультат.

– Результат заведомо можно знать, это Вы правы, но при этом всёравно нельзя молчать, ибо тогда это будет молчаливое одобрение этихакций.

– Да, или одобрямс по умолчанию, или мы идём тем путём, которымпризваны. Дело в том, что, занимаясь духовным образованием, Российскийсоюз Евангельских христиан-баптистов следует заветам своего учителя иГоспода Иисуса Христа, который знал цену начальствам земным и, стояперед Пилатом, всего лишь навсего, говорил, что если бы Отец нашНебесный не дал тебе этой власти…, поэтому для нас, баптистов, верныхсвоему Учителю, есть Тот, к кому мы можем обращать наши и вздохи, ижалобы.

– Здесь я с Вами не согласен. Чисто религиозная позиция, когда мыдолжны действительно обращаться ко Христу – это одно дело. Но это неснимает с нас гражданской обязанности выступать с правозащитных позицийвне Церкви.

– Я согласен с вашей логикой, и я не отвергаю таких шагов.Единственное, я предсказываю исход этих шагов. Мы можем обращаться, ношаги самой власти и вот теперь избрание этого Экспертного совета – этокак параллельные прямые – не пересекаются. Я не против наших обращений,но я говорю о беспомощности этой власти, которая сама себе противоречити к которой обращаться становится действием в области юмора. Тут,скорее, надо обращаться к Жванецкому или Задорнову, а не вКонституционный суд, который не занимается защитой Конституции. Когдамы видим эту круговую поруку, когда мы видим издевательство над здравымсмыслом – куда надо обращаться?

– Я думаю, что, рано или поздно, но придется обращаться вСтрасбургский Европейский суд по правам человека. Вы готовы к такомушагу?

– Не исключено. Но этим должны заниматься общественные правозащитныеинституты, которые по своему статусу этим занимаются, а мы, баптисты,будем поддерживать такие обращения. В этом можно быть уверенным. Новсему свой черед.

Беседовал Владимир Ойвин, Портал-Credo.Ru